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风景重要还是风水重要

    中国古人认为,凡地形凶险,风大流急的地方,皆不适宜长期居留,并统称此类地势为"五箭之地",有所谓"五箭之地,射伤居人,皆不可用"之说。然而,以现代人的观念来看,此类"五箭之地"却多为游览胜景之所,极具观赏价值,于此类风景绝佳之处兴建豪宅自然成了众多开发商的追求,房地产大打旅游牌似乎成了拯救地产的一大法宝。那么,在此"五箭之地",亦即风景胜地开发房地产豪宅究竟适宜与否?仁者
见仁,智者见智。古建筑学家的哲学就是:美地不一定会吉,而吉地通常都美。适宜居家的美地,通常是优雅之美而非雄壮之美,是和谐之美而非冲突之美,是悠闲之美而非峻急之美。

    考究古人的这种择居观念,其根本还是源于人们寻求安全性,讲究顺应法的生存本能和文化习惯。其最早的解释来源于《抱朴子》的"生地说",即"天下有生地,一州有生地,一郡有生地,一县有生地,一乡有生地,一宅一房亦有生地,入生地而止,无患也。"可见房子是人们寻求安全意识的产物。而高山峻岭,孤峰斜川,大漠风水,惊涛急流,古木森然等虽为风景胜地,却往往是难以令人产生安全感的"五箭"之地。同时,中国地理学说主张尊重自然原貌,讲究"顺应自然",很早就概括出"顺乎天而应于人"的哲学口号,对自然环境不轻言改造,征服,这实际上也是保护了自然地貌,所以风景区内多为一些依山就势的景观性建筑或一些墓地陵寝,而较少有专门的居住群。

    宋代有一个叫做"郭彖"的讲过这样一个故事,他说河南澧县有一个道友,在瀑布旁边盖了一个房子,觉得那个房子很高爽,结果这个房子盖起来了,住进去之后不好,很多怪现象出来了。生病啊、官司的事儿都出来了,夜里他梦见了师祖鬼谷子,鬼谷子告诉他你在这个地方盖房子为什么不好。你是不是属于五箭的地方呢?他说地理学说很多,可是从来没有听说过五箭之说,鬼谷子说这样的地方风很大,风速也很厉害象射箭一样,你在这种地方建筑就是"风箭"之地,正气急流卷起来的瀑布,通吃走煞、行如雷动昼夜不停,这就是水箭。如果在河边都不长树木和草丛的土地上盖房子就是土箭,如果在陡峭的石崖山壁上盖房子就是石箭,在森林蔽日的地方盖房子就是木箭,在这"五箭"之地盖房子肯定是伤人的。你要盖在什么地方吗?要在盖山体繁茂、气向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他说你要是这些地方盖房子就不至于有什么怪异的现象出来了,你如果根据我讲的地方盖房子就可以趋凶就吉。从这个故事当中可以体现出来,当时讲的风水,所谓风、水、土、石、木五箭之地就是选择环境的问题。如果用科学来解释就涉及到水文、地理、地质等等内容,这是中国古代生态环境学的内容。

    其实,古人的这种择居观念在现代的很多建筑实践中也是得到了印证的。比如说,解放后,有人曾经在黄山人字瀑的当面建"工人疗养院",急流轰鸣,阴风刺骨,结果是健康的人在此疗养反而生出了许多毛病,建筑更是严重破坏黄固有的风景格局,自然遭来众人的非议。美国建筑大师莱特所设计的"流水别墅",悬跨瀑布之上,虽富诗情画意,美则美矣,却断乎不宜久居,所以建成不久,房主就干脆将这座美轮美奂的住宅慷慨捐赠给公家作为旅游胜地,而自己则另迁吉宅。

    然而,纵观深圳楼市,在风景区以及旅游胜地建住宅之风却似有燎原之势。如大小梅沙,红树林保护区,东部沿海区等等。在都市人渴望回归自然的大背景下,开发风景区本是无可非议,但从传统居住文化上看,在深圳的许多风景胜地其实并非都是理想的栖居之地,如若不尊重地形地貌,大面积推山动土,对自然生态环境的影响更是一种长期的伤害。如在深圳开发的早期,华侨城为扩大建房区域,不惜将部分山地夷为平地,对于自然生态的平衡必然留下隐患。而目前红树林保护区,大小梅沙的住宅开发势头亦是热浪逼人,姑且不论其是否真正适宜人居住,北京多维龙业装饰仅是对海湾环境的保护和自然生态的尊重方面,就不禁使人担忧其留下的后遗病。风景区作为休闲度假并无不可,却并非居家的首选,虽是世外桃源,但居住不尽人意。

    当然,风景区不宜居住并不是绝对的。在临近风景区的次级区,仍是理想的栖居之所,但重要的一点是住宅建筑一定要讲究"顺应法",因势利导,依山而建,不要破坏大的自然环境,在深圳做得较好的如蛇口银湖的大部分别墅群,还有临近仙湖风景区的莲塘等,都是较好的住宅区。在好的风景,旅游区建房实际上是画蛇添足,人为地开发过量,自然环境就要遭受破坏,北京多维龙业装饰比如山景住宅就应讲顺应法,依山就势,坚持"岩石为重,房子为轻"的原则来构建山体建筑,在保护的基础上开发,这当对目前的风景区建豪宅的开发商当有所借鉴.
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